艺术顾问:朱其 艺术总监:吴以强 学术主持:胡杨林 艺术家:朱新战 摄影师:李成虎、王志强 友情支持:赵红霞、朱增选、朱玉民、朱晓猛、朱银娣、王社勤、李香字、白爱姣、朱研卓、朱研溪、王付存、王瑞峰、毛帅建、周于希、范～、王梦骞

朱新战，1969年生于河南黎阳，毕业于天津美术学院现代艺术学院。 主要作品：《封神榜》《神仙学院》《山海经》《首届神仙代表大会》《补天》《冈仁波齐》《开天》《太极图》《奇门遁》《追光》《紫金湖》《东海寻悟空》《三柱高香》《中华香烟》《七彩神石》《问天七剑》《苏妲己》《西天世界》《八仙》《开天射日》《混元伞》《十字架》《种植十字架》《寻找孙悟空》《过火稻草人》《太极图说》《守望者》《天井》《寻水浇山》《土豪金球》《气球》《在路上》《黎阳北魏大佛》《拖行张家界》《拖行周庄双桥》《种植伏尔泰》《麦田事件》《最后的晚餐》《田园剧场》《裹尸布》《金字塔》《架上》《架上~迷墙》《2018封神——虚位以待》《诺亚方舟》黎阳社火——《寻找孙悟空》《架画》《焚饰清明》《太极》《大唐国》《雕塑》《针灸》

如何看清当下的生存处境，如何构建一个文明的未来或对人类命运的一个宏观的构想？作为一个有着13亿多人的国家，其发展的走向，奉行的价值对于整个人类的命运来说，都是至关重要的。所以，不管切入点是对人类的普遍命运的关切，还是基于对这个国家族群的前途发展的考量，看清历史，重估文明与价值体系，都是构建当下国人生存情境必不可少的前提。 艺术家对他所生活的时代和环境的思考，就是他以艺术的形式和理念来担负起作为一个在历史中演进的人的历史使命，当然，在此，是把艺术与历史紧密的链接在一起，不但用艺术创造着人类新的历史，也是在创造艺术自身的历史，更深层的说，艺术，就是人类在其历史进程中的创造性的生命张力的体现，用艺术来呐喊，来创造，来批判和构建，恰恰是作为人无功利的生命需要。 朱新战一直以来的行为艺术始终围绕着这个主线展开，只有理解了他对待艺术，对待自身所处的时代的优思和责任感，才能理解其艺术作品背后的精神。他以大地为依托主体，种植伏尔泰，拖行，寻找孙悟空，到种植阳具，针灸，雕塑，这一系列作品的主要脉络背后的人文精神，是要构建着当代中国人新的生存情境，以艺术的语言承载着哲学思考和社会学实验。 胡杨林 2018.4.19

理论界共识：艺术已经告别宏大叙事朝着个人私密方向去！很多70后60后试图挣扎上位，多以结盟打乱拳的方式试图重返宏大叙事，最后沦为瞎起哄！直到出现朱新战的行为作品出现，社会性、公共性和个人性完整结合在一起，宏大叙事有了思辩的力度而具足批判性！这时候想到批评界去宏大叙事的梳理并不对，仅是主观推论。事实上一切问题都和一百年一样悬而未决，一切回归个体的浅表作品都软弱无力，仅是小资情怀，避世情趣（说情趣内衣也行）。这个社会更需要批判和下刀子，更强荷尔蒙的分泌来射出被抑制的愤怒！也就是在昨天我重新思考宏大叙事的问题，宏大叙事的历史使命并没有过去，普世价值的目标还遥遥无期，艺术家对现实的回击离不开宏大叙事。 吴以强

2017.5.13于北京宋庄