在我所看到的林兵的油画作品中，《后院》是他的作品中比较写实的一幅，从中我们可以看到塞尚的建构主义方法对它的艺术语言和画面结构的影响。《后院》的重要性在于它提供了我们考察林兵意象性油画风景的视角，那就是林兵艺术的图式来源，以及他对这一图式的改造、使用和修正所取得的艺术效果。我的基本看法是，林兵的意象油画作品由两部分组成，一种是风景中的实体部分，如山川、岩石、土地、树木等;另一种是苏轼说的那种有常理而无常形的天空、云彩、水、雾、风和阳光，它们构成了作品中虚的部分。林兵用在《后院》一画中的艺术手法描绘记忆风景中的实体部分，这样就使他对自然、故乡的回忋具有坚实的形象依据，并且，我还想指出的是，在这一类艺术形象中，可以看到林兵作为油画艺术家，对现代主义艺术的形式和结构，有非常深入的研究和表现的能力。当然，必须看到的是，林兵意象风景作品中的实体部分并不具有独立的地位，而是依据形式和情感的需要，林兵把它与有常理而无常形的天空、云彩、水、雾、风和阳光，也即虚的形象予以结合，创造出了虚实相生，形象独特，意境深远的风景艺术。

林兵从塞尚出发，通过引入云彩、水、雾、风和阳光等无常形的形象，改变和修正了塞尚的图式和语言，从而使他的风景在这种虚幻化、意象化的重构中，既创造了一种属于林兵自己的艺术风格，也使其艺术获得了一种亲近自然的亲切感，给欣赏者以美的享受。

从艺术形态上说，林兵这些建立在回忋基础上的意象风景，总体上仍属于现代主义的艺术范畴。但是，林兵对当代社会的生存体验，改变了现代主义艺术的本体论立场。这也就是说，林兵并不像现代主义艺术家那样，只关心与艺术内部相关的形式和语言，而把描绘和表现的风景、静物、人物，只看成是艺术家创造新的艺术形式和语言的借口。这是因为作为生活在当代社会中的林兵来说，真正的生存感受是：在一个人工化的都市世界中，我们都无法再直接面对自然，去体验它的神奇和伟大。林兵把这视为现代生活的局限和缺憾，并希望用艺术的方式予以弥补。林兵这一艺术创作的动机，意味着他所建构的视觉形式，其重要性并不在其本身，而是因为它能引导我们回归自然，重返故乡。在我看来，这正是林兵的意象性风景艺术超越现代主义艺术的地方，同时也是他的艺术在当代社会中的价值之所在。