这一时期留存的两张肖像画《夫人像》和《陈嘉庚像》。人物神态的表现极其细腻深刻，块面塑形的笔触较之以前更显含蓄和概括。特别是《夫人像》，应该是这个是时期的代表作之一。谢投八长期深入研究解剖知识和精到的素描基本功在此画中得到集中体现，作品从额头、脸颊到下巴的每一块结构、肌肉都刻画得淋漓尽致，鼻子、嘴唇和衣服的块面造型保留他一直以来吸收西洋画艺术传统的造型观念，而且，通过细致的眼神刻画毫无保留地表达出画家因留法六年让夫人独自艰辛抚养两个幼儿的感激之情和崇敬心理。作品色彩沉稳朴素，既有新古典主义学院派中稳重而高雅的灰色系，同时又融合了印象主义艺术用色彩冷暖造型的通透感。画面语言简练、结构严谨、笔触果敢，是一张非常难得的肖像画作品。

为毛主席造像是一个时代的产物。1950年，谢投八为第二届全国美展创作一张《毛主席会见三记者》。一张幸存的《毛主席像》小色彩稿练习依然让我们感受到谢投八的造型观念和优秀的写实表现能力：构图上选取毛主席独特的侧仰角度，结构严谨到位、透视比例准确，朴素的灰绿色调突显出伟人的冷静与智慧，细腻入微的笔触紧紧卡在人物的结构上，概括而不简单，光线至上而下所产生的冷暖变化和素描关系恰当精彩。此画独到之处有二，首先是精心处理的轮廓线。对轮廓线的精到处理使人物的体积感、空间感和节奏感更加强烈。谢投八将轮廓线的关键作用提升到理论的高度，在《素描的理论与实践》一书中对轮廓线有专门的论述，认为“在素描中起主要作用的是轮廓与细线条，画者就是利用它们来显示所描绘的东西的立体特质的……线条的曲直也有助于表现质感，特别是物体上的边缘线，直的表示坚硬，曲的表示柔软。”

谢投八曾引用德拉克洛瓦(1798—1863)的话来证明轮廓的重要性：“画物体的形状，关键在于画准物体的轮廓。在绘画上，首先和最重要的东西就是轮廓，只要有轮廓在，别的尽管忽略。”其次是此画所表达出的崇高感。崇高是西方重要的美学思想之一，它是与优美相对应的一个美学范畴。优美是指人与自然、人与社会在和谐统一中显现出来的自由，在形态上多表现为小巧、光滑、柔和、妩媚等，而崇高则指人与自然、社会的矛盾中所呈现出的自由，在形态上表现出巨大、坚硬和突跳的感觉。谢投八这张作品传达出了美与崇高的一致性，两者都令人感到身心愉快，是理性的艺术表现战胜感性认知的结果，是美的合目的性和形式合目的性的统一。这种统一产生不同于优美的愉悦，而是对自己使命的崇敬。正是作品所传递的崇高感让人产生无限的遐想。人物神态的刻画所体现出的那种崇高的敬意和艺术表现力，不仅传神地表现出毛主席在建国初期的沉着与运筹帷幄的自信，而且做到欧洲绘画中古典主义艺术最严格的标准和精神的体现。中央美术学院院长范迪安先生评价其“是一张非常难得的好画”。