▷惠安女服饰

上身穿着紧窄短小的衣服，露出肚脐；下身穿着宽松肥大的裤子；因海边生活为防风而佩带花色头巾和橙黄色的斗笠。惠安女服饰独具一格，具有很强的色彩感染力，被视为“中国服饰精华的一部分”。

▷斯里兰卡服饰：纱丽

印度洋上斯里兰卡的女人，穿着具有地域特色的“纱丽”，一般长5.5米，宽1.25米的长围巾，两侧有滚边，上面有刺绣。从腰部围到脚跟成筒裙状，当然要露出小蛮腰，然后将末端下摆披搭在左肩或右肩，还不乏满满的飘逸感。

精神：勤劳vs善良

信仰在是斯里兰卡人幸福快乐的根基，作为佛教国家的锡兰人那发自内心的笑容，被人形容为“有毒”，这个“毒”绝不是贬义词，她是一种渲染力和“瘾”的强度。这里的女人笑容更是散发着由衷的善良和迷人气息。

福建与斯里兰卡的情总是那么微妙的演绎着，如今，这种关系变得更加紧密······

说到这里，必需要介绍下泉州籍的艺术家：蔡永辉先生和张川里女士，他们与斯里兰卡之间的一段渊源。

他们是艺术圈让人羡慕的一对模范夫妻

蔡永辉：“惠女阿芳”动漫原创作者

泉州师院美术学院  教授

中国美术家协会 会员

泉州市美术家协会  副主席

张川里：“惠女阿芳”项目负责人

泉州蔡永辉美术学校校长

泉州市女摄影家协会副主席兼秘书长

震撼的“异国寻根”

2002年，斯里兰卡政府官员及考古学家,先后数次来到福建泉州，经过反复求证,确定了泉州一女子许世吟娥正是锡兰王子的后裔。此发现揭开了两国隐藏500多年的秘密，引起国内外史学家的高度关注，她也在一夜间成为“锡兰公主”。

在斯里兰卡，乌鸦是神鸟，大象是吉祥物，公鸡象征自由，猴子随处可见······

张川里女士去年从斯里兰卡归来后感言：

“斯里兰卡，是个幸福与金钱无关的国度，在这里，人们的一切显得那么随和、淡然、有序，所有人怀着对各自信仰的方向行走着，不同的人种，不同的信仰，都在遵循着彼此真诚的态度中交融着，这种海岛人的特性恰似泉州人兼容并蓄的海洋品性。

▷阿芳跟斯里兰卡小朋友一起

我想，千百年来的古代海丝之路的文化钩沉，早已经把泉州与斯里兰卡的血脉紧紧联系到一起了。2009年，斯里兰卡首都科伦坡与泉州市缔结为友好城市，至今，不管是斯里兰卡的泉州人，还是泉州的锡兰人，依然见证着千百年来古海丝之路余存的关系，而我们正是沿着古今海丝的足迹重续着这种久违的文化情缘。”

▷科伦坡独立大厅

2016年，顺着21世纪这个海丝风，斯里兰卡作为本次斯里兰卡&中国国家友谊艺术展（福建站）的首站，能够参与此次活动，再次出访斯里兰卡，这对于蔡永辉先生和张川里女士来说是具有着特殊的意义，而他们的加入也为本次展览锦上添花，他们将会带来更多的艺术突破。

▷蔡永辉与他的惠女阿芳 

蔡永辉，自上世纪80年代末起，开始关注闽南文化的题材为油画、水彩画的主要创作源泉，2007年以油画家的身份公派欧洲交流与考察，自此，开始对当下艺术创作的普众价值取向，以及艺术与社会性的文化互动作出深刻思考。

源自于对中国传统文化和闽南本土文化的喜欢，并对当下美术创作的价值取向，及其文化的互动作出的深刻思考，选择构建一个可以不断跨界与延续的艺术创作体系，是由具有典型文化标识的动漫形象——惠女阿芳进行开放式的传播而展开其艺术之旅。

▷惠女阿芳油画系列

2009年在清华大学访学期间完成闽南文化“惠女阿芳”原创偶像的系列创作，并在清华大学举办阿芳主题油画个展，至今通过漫画创作不断演绎着丰富的闽南文化元素。

▷惠女阿芳油画系列

“封建头、民主肚、节约衫、浪费裤”（花头巾、蓝上衣、黑绸裤和银腰链），阿芳则千万个惠女当中既普通又特殊的小惠女，她拥有大海女儿的善良、勤劳、勇敢与聪灵秉性，是人们希翼的许多美好化身，一个能承载过去、当代与未来，又能穿越历史文化的角色载体，她的生活历程是涤荡心灵的现实与神幻故事、感受民族精神的启蒙、回归闽南文化的情结以及融聚当代时尚生活的趣事。

▷惠女阿芳油画系列

她身上所透出的一切不仅延续了典型的闽南惠女文化气息，同样也折射了这个时代赋予她的多元文化内涵。而这些恰好就是闽南大文化的典型性。有关她的诞生也是留给我们这个时代最好的文化精典。

▷惠女阿芳油画系列

这个戴有大蝴蝶的活泼小惠女体现了其对生活、对爱、对美有着无限的遐想，她有如携一股清风，亦真亦幻的降生在新时代中，她的新形象重构，不仅表现了闽南的当代人文生态，也表达了对栖息在这片精神家园最为理想的文化传承与弘扬。

她曾出访斯里兰卡、美国、德国、日本、韩国等国传播中华文化，参与世界闽南文化节、东亚文化之都庆典、第十四届亚洲艺术节、海上丝绸之路国际艺术节等活动，她的故事每周在《东南早报》、《石狮日报》连载至今已达五年，CCTV4中文国际、东南卫视、泉州电视台及各大主流网络媒体均有专题报道，2016年荣登央视春晚，2015年阿芳开启重走海丝路计划。

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