刘 文

生 于 四 川

深圳大学美术系副教授

硕 士 研 究 生 导 师

广州美术学院油画系硕士研究生毕业

中国美术家协会会员，广东省美术家协会会员

“中国精神-第四届中国油画展（写实展）”

“第十二届全国美术作品展”

“第十一届全国美术作品展”

 “中国百家金陵油画作品展”

 “第三届全国青年美术作品展”

油画被中国美术馆、香港亚洲艺术基金会

深圳报业集团、广东画院等收藏

油画获全国优秀奖、省金奖、银奖、铜奖等

 不断追求的意志精神 ——刘文油画艺术      

                                      文/郭润文

                国家画院油画院常务副院长、中国油画学会副主席

      18世纪，德国杰出启蒙作家歌德的诗剧《浮士德》中塑造了“浮士德”这样一个不断追求知识和美好理想的探索者形象，表现出人道主义、古典主义者渴望超越现实感性生命不断追求人生理想的精神生活。歌德说“浮士德身上的活力”就是人类为追求理想而生生不息、努力奋斗的精神生活。施宾格勒在《西方的末落》一书中把浮士德式生存叫做“积极的奋斗的、征服的生存”，强调浮士德精神是一种不断追求的意志精神。“浮士德”永不满足，勇于探索、不断追求的意志精神正是一个艺术家应具有的一种精神。追求作为人的一种生存状态、生命方式有很多种：可以是追求物质享受，可以是追求精神愉悦、可以是追求现世快乐、可以是追求理想的精神生活等等，人对追求的觉解程度不同，追求的目标、人生的意义就各不相同，人生的境界也就各不相同。刘文作为一个在绘画道路上勤奋而踏实、不断前行的画者，在他身上充分体现着一个艺术家对绘画艺术不断追求的精神。刘文说：“生命过程就是一个不断追求的过程，只有在自己的绘画领地永不停滞地追求，才能让那颗因尘世所累而烦躁的心得到安慰，才能让那颗漂泊的灵魂寻找到精神的栖居之所。”

 作为一个始终沿着人物写实绘画道路前行的艺术家，刘文很关注形式语言，我们知道，无论选择什么样的主题或试图表达何种观念，都应把形式语言放在第一位，因为形式语言本身既是审美的，同时也承载着观念或隐喻的指向，画家内心深切的感悟、深刻的思想必然要通过艺术语言的色彩、明暗、线条、笔触、质感、光感、空间、构图等多项因素去表现，没有对形式语言高度驾驭的能力，也就无法完美地表达出作者的视觉感受，无法完成存在于形式构造之中的、给人印象深刻的秩序的功能。艺术作品之所以打动人，毫无疑问是形式语言独特的精神气质，历史上伟大的艺术大师都是善于经营艺术语言的大师，如贾克梅蒂、拉斐尔、伦勃朗、维米尔等等。作为一个写实画家，刘文深知形式语言的重要性，小时父亲的严格训练，后来大学的正规教育，加上迷恋写实的内在要求，这些因素使他几十年不受某些风潮、市场的影响，也不因物质生活的贫乏、生活的孤寂而放弃艺术，放弃绘画语言的锤炼，特别是在广州美术学院研修班、研究生班学习期间，他潜心研究人物写实绘画，如饥似渴地从中外的绘画大师作品中吸收营养，并不断地加以实践，《冬日》《凉山彝族•组画》《女孩》《春》是他在广州美术学院学习期间的作品，从中可以看出他在对古典写实绘画形式语言研究上的最初痕迹。

艺术史是一个在传承基础上的创新史，宗白华先生在《中国艺术意境之诞生》中说：“‘温故而知新’却是艺术创造与艺术批评应有的态度。历史每向前一步的进展，往往是伴随着向后一步的探本求源。……文艺复兴追摹着希腊，十九世纪的浪漫主义憧憬着中古。二十世纪的新派且溯源到原始艺术的浑朴天真。”任何一个艺术家都不会仅仅停留在纯摹写传承的层面，在对古典写实语言掌握得比较娴熟时，都会寻求自己的绘画语言风格。刘文在艺术上的追求也体现了这种特点，他多年的苦苦探索，努力追求，最终形成了自己的语言特色，这充分表现在对意象的选择，画面结构的安排，造型节奏的处理及色彩色调和空间层次的把握中。我们从他的《像花儿一样》系列中可以明显感受到，意象的选择是现实生活中清纯的小孩或少女，画面结构采用写实的人物与平面的背景结合，使古典写实绘画三度空间减弱而趋于半平面化，在压缩浅空间里完成画面视觉图形的构筑，线条的虚实处理注重动与静的韵律与和谐，细节刻画典雅精致，色彩的涂抹、揉擦、罩染，形成丰富的肌理，画面构成元素的提纯和扩大运用，增强了视觉的强度和张力，有着独特视觉意味和精神含义，赋于平凡生活场景以温暖隽永的诗意，它标志着刘文的艺术语言走向成熟。

艺术的形式语言不完全只是一种技术，是一种本于心、感于物的精神表现手段，形式语言应当具有对精神的传达性和表现性。一个具有丰富、深刻思想的艺术家，不会仅仅停留在纯形式语言的追求上，一定会以心灵映射万象，观照具体的现实人生和对象，把艺术的表达与时代的情绪和精神联系在一起，表达他对人生事象的热切关注与生存意义的追求，使作品承载丰富的精神内涵。例如文艺复兴时期的意大利，人的个性得到重视和彰显，整个时代精神是高雅的、开放的、积极的、有活力的，社会将精神生活看做高于一切，在这样条件下出现了大批杰出的艺术家和伟大的作品，我们所熟知的拉菲尔、米开朗基罗、达芬奇，他们的作品打着时代的烙印，充盈着伟大的“文艺复兴”的人文精神。艺术史评价艺术家艺术成就的高低依据是他的语言形式与精神内涵融合达到的层度。如何以写实的语言传递自己对社会、对人生的感悟，使形式与承载精神的内涵达到和谐之境，是刘文艺术追求的更高境界。

社会的转型，观念的转变，人们的生活发生着重大的变化，似乎一切都在忙乱与惶恐之中，如何立足现实、直面人生、反映深刻的社会问题成为当今艺术的重大社会课题，艺术家们以强烈的社会责任感、艺术使命感在各自的领域里“突围”，努力思考与探索语言图式对时代人的生存状况、心理期待、生命意义、内在精神生活的吻合，以期获得丰富的文化内涵和人文气息。刘文作为一个在古典主义精神中浸润颇深的画家，对人的生存状态的关注与思考自然也就成了他艺术创作的主题，以语言图式传递诗意人生的追求是其作品的主旋律。刘文说：“诗意的生活才是人类生活的本真状态，尽管‘现实充满劳绩’，但我们不可放弃对它的追求，特别是在当今的社会。”正是因为这种对生存意义的追求，他常常通过绘画诸要素的意向性掌控，将写实的人物与抽象背景、象征隐喻结合，借物抒情，营造出诗意境界，在这境界里表达自己对人生的思考。如《听海》通过描述母女的生活场景，静静地陈述一种古典的审美观念，为因人生现实性欲望无限膨胀而导致精神无根的人类寻求一块诗意的栖息之所，唤起人们对人生问题的哲学思考。《春风又绿》中小女孩站在覆盖着残雪的一堆玉米秆垛前遥望远方，远处冰雪消融，露出嫩绿的麦苗，显示出万物无限的生机与顽强的生命力。《像花儿一样》通过三个女孩，三支黄色小花，一支飘浮在空间中连贯着三个女孩的箭兰，一字形构图，写实的人物、平涂的背景、抽象的色点符号，暖色的调子，隐喻着“无垠的宇宙万象归一”之意，在虚实相生的境相中观照人类生生不息、和谐美好的景象。刘文笔下的人物既内敛、含蓄，又清新、纯洁，没有突显的戏剧冲突、没有造作的粉饰，画面温馨、淡雅，泛着恬静的诗意，所有的喧嚣尘埃都在静静的、纯净的诗意中消解。艺术家的生活就是基于现实又超越现实的生活，创造慰藉人心灵的理想世界，纵观刘文作品，我们可以看出一个画家对生活、对人类的热爱，对理想境界的追求。

艺术需要有敏锐的直觉，艺术直觉既包括艺术语言的直觉感悟，也包括社会生活的感悟直觉，艺术直觉是艺术修为不断磨炼的结晶。刘文，不善言辞，但在艺术追求上却善悟、善行，几十年的历练，使他的艺术境界已经达到了一个高度。作为他的老师，我见证着他在艺术追求之路上一步步提升的足迹和坚强的意志与精神。近年来刘文的作品被中国美术馆收藏，连续在国家级、省级各级展览中获奖，但他并不因此而自满，相反，他把这看成是对他艺术追求的嘉许与鼓励，使他更坚定地在自己选择的艺术道路上不断地追求下去。

2013年

【革命先声——孙中山在黄埔军校】

布面油画 265×175cm 2011年

绘画是生活感悟的诉说方式

绘画历来与生活密切相关

艺术的根源是生活

艺术本身就是生活的形态显现

是生活转化的精神产品

中国古典美学理论的“外师造化”“中得心源”

就说明绘画与生活的关系，艺术作品审美价值的高低

在于作者是否真实地表达出生活的气息

以及完美地融合了自己的审美理想、审美情趣

艺术家通过所描绘的画面

引导观者的参与，引起共鸣，给予美的享受

绘画是画家感受自然、体验生活

评说生活以及人生历练的形象表达。