展览名称:马其顿的呼声——林红油画艺术展
Exhibition Title:The Voices of Macedonian:Lin Hong's Oil Painting Art Exhibition
学术顾问:郭雅希、张立平
Academic Advisers:Guo Yaxi Zhang Liping
学术主持:郝青松、杨寒松
Academic Chairs:Hao Qingsong Yang Hansong
学术支持:韩洪伟、龙力游、李晓林、秦烨、石良、孙文刚、田莉、徐小东、夏理斌(以姓氏拼音排序)
Academic Supporters:Han Hongwei Long Liyou Li Xiaolin Qin Ye Shi Liang Sun Wengang Tian Li Xu Xiaodong Xia Libin
艺 术 家:林红
Artist:Lin Hong
策 展 人:井中月
Curator:Jing Zhongyue
主办单位:厦门大学艺术学院、天津西洋美术馆、北京美门艺术馆
Sponsors:Art College of Xiamen University
Tianjin Museum of Western Art
Beijing Art Gallery of Meimen
协办单位:福建省美术家协会油画艺术委员会、福建省油画学会
Co-Organizers:Oil Painting Art Committee of Fujian Artists Association
Fujian Oil Painting Society
媒体支持:腾讯、优酷、新浪、搜狐、网易、今日头条、雅昌艺术网、中国艺术网、中国美术家网、中国油画家网、99艺术网、中国文化交流网、中央书画频道、瀚望艺术网、张雄艺术网(排序无先后)
展览时间:2022年2月1日—2022年2月20日
On View:2022/2/1—2022/2/20
展览地址:福建省漳州市芗城区新铺路47号
Address:No.47 Xinpu Road, Xiangcheng District, Zhangzhou City, Fujian Province,China.
前 言
文 / 井中月
2018年以来,林红远涉马其顿、雅典、哥林多、圣托里尼、梅黛奥拉、拔摩海岛以及土耳其特罗亚、加帕多家等地写生创作,为我们呈现出一个异域世界。
林红的艺术以“天空之城”为根基,但其不同于中世纪艺术的圣像描绘,也不局限于文艺复兴艺术对两希文明的图像再现,而是以“天空之城”观照“地上之城”,关注视觉艺术形而上的Ta者拯救,艺术语言熔铸为超验的灵性呼唤。在视觉观看之外,我们仿佛听到了马其顿的呼声、灵魂深处的哭泣、死亡边缘的呼吸……
艺术创作总是会回到何为自由的话题,当下会关联到自由主义与保守主义的分别,这几乎是思想界最前沿的问题,也与世界的命运生死攸关。问题可以回溯到两希文明的差异,因自由得真理,还是因真理得自由?思想史的两个谱系在文艺复兴和宗教改革时期继续分别开来,但是因为之后人文主义的光芒过于耀眼,以至于遮蔽了加尔文反对偶像崇拜对于艺术史的积极意义。人的自由意志不容否认,可是问题在于,人本主义的自由观几乎是一切现代性激进废墟和后现代虚无主义的根源,即使现当代艺术史的书写就建立在这样的世界观之上。另一种保守秩序的自由观显然被刻意忽视了,当加尔文反对偶像崇拜的时候,并没有反对艺术,更没有否定自由意志,他反对的是,人不要把自己当作偶像。即是说,人不要把自由意志当作偶像。因为,真正的自由需要秩序的规约和祝福,现当代艺术史还有另外一种因真理得自由的视角。
我时常反思,为什么极力贬斥写实绘画为庸俗艺术的格林伯格却盛赞马奈的现实主义绘画开辟了现代主义的精英艺术之路?为什么描摹精细的“超写实油画”被视为毫无意义的照片画,而意大利罗明坚携入中国的“笔致精细的彩绘圣像画”却具有非凡的艺术魅力。对此,林红的作品给出了一个值得深思的答案。
2021年6月26日
撰写于北京寓所
展览现场:
策展人:
井中月,
毕业于天津美术学院,获硕士学位;
现供职于中国艺术研究院油画院;
曾获首届中外美术文献奖;
现为太原美术馆(太原画院)理论研究员、李可染画院青年画院画家、中国少数民族美术促进会会员
近年来,独立策划学院里的“国王”、西域印迹、“墙”外、“草稿”≠草稿、隐喻与知觉、“马其顿的呼声”等展览。
代表性论文:《一切历史都是观念史——作为一般文化史的艺术史学史》、《风格学与图像学的争论——维也纳美术史学派的理论分野》、《西方艺术“现代性”的两条路径——现代主义与前卫艺术》、《现代主义本质——格林伯格式艺术叙事》、《西方艺术史叙事中的“再现”转向——模仿、再现主义、仿像》、《艺术之后的艺术——艺术终结论的产生与艺术史叙事的转向》等。