柳财顺

1977年出生于福建省东山县，毕业于福建师范大学。师从王来文先生、张贤明先生。

现为中国美术家协会会员、中国工笔画学会会员、福建省美术家协会青年艺委会委员、福建省工笔画学会理事、福建省花鸟画学会理事、闽南工笔画院副秘书长、福建省东山画院画师。

多次入选由中国美术家协会主办的全国性展览并获奖，多次特邀参加全国性学术展、邀请展。出版多本个人画册。

艺术之真

 —— 文 / 王来文  

“真”是工笔画的语言优势，更是工笔动物画的艺术魅力之一。

工笔动物画的真，首先是所画对象动物的真，自然形象的真。动物自然形象的真，本身就是一种美，不同动物有不同的形象之美，即每一动物有每一动物之真的美，虎有虎气，猴有猴气，熊猫有憨气等等，可谓千姿百态，不尽数矣。这种美是自然之真的美，属真实之真。中国工笔动物绘画需要表现真实之真的美，但仅表现真实之真的美，却是远远不够的，它需要由真实之真迈向艺术之真。艺术之真，不仅指对客观事物的真切描绘与写真，更多的是指画家内在个人情感的真实表达，是由真实的“真”与个性内心的“真”相碰撞而产生，是客体与主体的真实统一，也是画家最真实的自我表现与生命力的发挥，有着作者的本相。此时的“真”，是画家出于对自然之真的感悟、感动，而生发出的思想之真、性灵之真、情感之真。要达到艺术之真，既需要作者具有描绘真实之真的艺术功力，如敏锐的观察力、谋篇布局的能力、用笔用墨用色自由表现的功夫等，更需要有人文关怀的情感以及对德性与善真美的表达。这时的描绘，不再是呆板的自然再现，而是审美的灵动与飞升，所谓“物有所能，心有所向，则沛然发之于文”也。这时的“真”才能打动人、感动人，唤醒人的精神与心灵世界，实现绘画作品的审美价值与审美功能。

中国绘画中的动物画一科，历史久，文脉积累厚，从战国楚帛画中的动物，汉画中的动物，隋唐壁画中的动物，两宋轴画中的动物，再到元、明、清的写意与工笔动物画作品，一路过来，动物画的艺术达到了一个相当成熟的高度，表现出中华民族绘画的智慧，在今日世界上是首屈一指的。对于祖先遗产，只知固守，不是好子孙，遗弃也不是好子孙，发扬才是好子孙。遗憾的是，当下从事工笔动物画的画家不少，能有自己的面貌自己风格的画家也不少，但因在个人功利心与金钱唯上的价值观大潮的裹挟下，很多工笔动物画家的思想境界、画面格调显得低俗媚俗。他们对祖先遗产与文脉不仅未曾发扬，也不曾固守，反而堕落了，只知抄袭西方，抄袭照像机之术，却不知自家祖先有如此多可参考的好作品，可供挖掘的宝库。在他们的作品中，有自然之真的美的少，具艺术之真的美的更是少之又少，生机与生命力，气韵与意境也就更谈不上了。

财顺随我学画多年，近日即将再办小个展，要我写序，我借其办展，提出对工笔动物画艺术之真的看法，似乎与其个展不相关，但也不能说无关，提出与同仁们共商榷，也是对财顺更高的期望。财顺爱画、善画动物，其动物工笔画得到社会的认同。特別是近期工笔画笔下的动物，已显现出不仅只是客观的彼物，且包含着财顺本人性情中温和的人文情愫。中国画向来追求形似与神似的统一，写意画如此，工笔画亦如此。我想，此时的神似与艺术之真异曲同妙也。工笔动物画易成难好，难就难在易陷自然之工，易坠入匠气、俗气，这就更需要艺术家有超越自然之真与功利的心、意、情，以此来温养自己的绘画，从而迈向艺术之真。很高兴看到财顺近期动物画的表现正在从真实之“真”向艺术之“真”的探索迈进。

艺术乃精神的载体，而精神的品格，决定着艺术的品质。难得的是财顺笔下的意境和格调追求向来不媚世俗。我期待也盼望他的工笔动物画艺术能百尺竿头更上一层楼，为传统工笔动物画一脉的传承发扬添砖加瓦。

于文心堂北窗下