学术主持:吴以强    邵其兵

摄影:释源杰

艺术家:朱新战

诗文:钱晓强

观朱新战的行为艺术《空》 

作者 钱晓强 

当这块岩石形成的时候 

地球上还不具备任何生命

 佛家所谓的四大皆空 

是不是要回到这个缘由 

那个时候大地上只有一片混沌 

给混沌凿窍，是庄周的寓言

 当七窍具备的时候 混沌已死 

这就是一生二，二生三

三生万物的道理 

当然，阴阳相生转换的太极图说 

就有些扯蛋

 太一生水，这个接近本真

 生命的源头在于蔚蓝

 他抱起这块被生命染红的石头 

在滩涂上不断转圈 

就像阿Q在生命的尽头 

要画好那个颤抖的圆 

中国人的灿烂 

在陶瓷烧成的那个瞬间 

2020.1.31日作于铜川 

注： 中医古籍《灵枢经》:“太一者，水之尊号，先天地之母，后万物之源。” 《太一生水》：太一生水。水反辅太一，是以成天。天反辅太一， 是以成地。天地【复相辅】也，是以成神明。神明复相辅也，是以成阴阳。阴阳复相辅也，是以成四时。四时复【相】辅也，是以成寒热。寒热复相辅也，是以成湿燥。湿燥复相辅也，成岁而止。 

世界在同一个舞台上上演，而各种文化又都有着自身特定的角色形象，作为身在东方文化系统中的中国人，如何在普世价值的共同前提下，给出属于我们的文明贡献，又如何从我们的精神历史中挖掘出对于当下世界有价值？

以当代艺术的艺术形式和创作理念与佛教精神资源进行碰撞融合，将能够为世界提供出怎样的新价值？在当今新的传播手段下，传统的文化精神也需要新的形式和新的思维来加以展现自身，并为当代文明建设添砖加瓦。

以手机为平台，以艺术为方式来展现佛教普渡众生的文化思想，既抚慰了人心，也发扬了佛家，同时也昌盛了艺术，一举多赢，同时也为自身与世界创造了新价值和意义。邵其兵