坚持、专注、敬畏、入魂一个匠人   就是一个传承的故事是他们让非遗有温度   有生命

『听见 · 匠心』今日走进——漳州彩扎

省级非遗项目、诏安“庆源号”彩绸庄彩扎技艺第四代传承人，学习、制作彩扎40多年。

诏安县城中山路，车水马龙，人来客往，热闹非凡

位于中山路90号的“庆源号”彩绸庄”里，金丝银线正在林养生的指尖缠绕，飞针走线，刀起剪落，没多长时间，一件色彩缤纷、惟妙惟肖的工艺品呈现在眼前。

放眼店里，龙、虎、狮、城楼等各式各样的彩扎手工艺术品，栩栩如生，异彩纷呈，令人目不暇接。

这些彩扎大部分都出自林养生之手，「我很小就喜欢民间艺术这一块，九岁开始跟我爸学习。乡下红白事都邀请他去制作，我就跟着一起去。」

彩扎技艺繁复，用料考究，工艺流程也比较复杂。先要根据不同的彩扎对象，选用竹、木、藤、篾片、铜、铁、铝片条等作为工艺品的骨骼，扎出物体的骨骼构架。

再选用丝、绸、缎、绫、绒布等作为外面贴料，粘贴平整均匀。最后再配以金丝银线、珠粒珠片、羽毛等作为装饰，使其色彩艳丽，装饰繁缛。

林养生说，以彩扎一个妈祖帽子为例，从初胚到装饰完成，需要八天的时间。「最难的是漆线雕，工序比较慢。一定要设计图稿，剪掉没用的图案，留下来的上漆、上雕、贴黄金泊，整个程序复杂。」

纸扎是闽南和潮汕的传统艺术，凡是婚丧喜庆等各种民俗都少不了它。林养生说，“庆源号”彩绸庄是他的曾祖父林裕后创办的，主要是从事彩扎、刺绣、布艺、剪纸等业务，至今已有百年历史。

林裕后是一名出色的彩扎师傅，手工精湛，他做的工艺品以做工考究、花样繁多，深受人们喜爱。

当年，每逢节日或喜庆之际，当地及周边的广东潮汕一带举办民间活动，都经常请他前去制作彩扎，纸绸庄的生意也十分红火。但“文革”期间，由于民间各种民俗节庆活动几乎都停止了，纸绸庄也处于停业状态。

林养生说「1976年就停业了，那些古装戏都不能演出了。于是改行就做衣服，一做也将近二十多年了。」

改革开放以后，民间民俗活动再度复苏，彩扎工艺也重新进入老百姓的视线。

而且随着社会的发展，人们对于工艺品的欣赏品味不断提升，作为第四代传承人的林养生，开始在祖传技艺的基础上不断创新，推陈出新。

林养生说「创新就是要有色彩，进行分染，多一些层次感。另外，在设计一些动物或者人物上并不局限于传统，多增加现代的元素。我的整个家庭都在制作彩扎，我儿子也从事这个。孙子现在八岁了，很聪明，画画也画得好，拿起剪刀来比他老爸还好。继承到第六代就更好了。」

为了提升自己的艺术素养，林养生特意学习国画、书法，还买来了许多与曲艺相关的书籍，仔细阅读。

如今，林养生在传承传统技艺的基础上，又融合了诏安当地的书画艺术。他制作的各类纸扎、绣品和布艺，从用料到设计和以前比起来都有很大创新，深受当地及周边地区的欢迎，就连新加坡等国家，以及台湾等地区的人都前来店里订货。

林养生说「有广东过来的，也有东山、云霄，云浦诏东都有，台湾也有。因为我们制作的工艺，像彩扎的头盔，刺绣的龙袍，跟别人就不一样。我们的社戏是以传统的制作方法，还有创新一点。」

除了在各种大型的民俗活动中呈现以外，林养生的彩扎作品也频频出现在国内外各大展会平台上，引起各方的广泛关注。